Lire la transmission secrète de Sugiki Fusai — Une conférence sur la voie du thé autour des Quatre Grands Disciples de Sōtan

Sen Sōtan comptait quatre disciples d’exception, souvent appelés ses « Quatre Rois Célestes ».

Dans cette conférence, nous nous concentrerons sur l’un d’eux, Sugiki Fusai (1628–1706), et sur les manuscrits de transmission qu’il a laissés de sa propre main. À travers le chemin de la transmission et les enseignements qu’ils contiennent, nous explorerons la manière dont le chanoyu était compris et pratiqué à son époque.

Qui était Sugiki Fusai ?

Tout en poursuivant l’activité familiale, Fusai entra dans l’enseignement du thé auprès de Sen Sōtan. On dit qu’il faisait régulièrement le voyage d’Ise à Kyoto afin d’approfondir sa pratique.

Lorsque Sōtan s’éteignit en 1658, Fusai avait 31 ans. Il n’avait pas encore reçu la transmission complète du Shindaisu — l’enseignement le plus élevé et le plus profond de la voie du thé — et perdit ainsi son maître alors qu’il était encore en chemin d’apprentissage.

Par la suite, Fusai étudia auprès de Ichiō Sōshu et de Kōshin Sōsa, grâce auxquels il reçut et approfondit les enseignements transmis par Sōtan.

Le chemin de la transmission

Les rouleaux relatifs à la transmission du Shindaisu furent transmis de Sen no Rikyū à Sōtan, puis à son héritier Sōsetsu, avant de parvenir à son second fils, Ichiō.

Fusai reçut ces enseignements de Ichiō, les recopia soigneusement de sa propre main, puis les transmit à ses propres disciples.

Ils sont aujourd’hui connus sous les titres de
« Sen Sōshu Roe Gosōden Shiu no Oboe »,
« From Sen Sōshu to Sugiki Fusai »,
« Sōshu Kakigaki »,
« Senke Chōgen »,
et « Chayu Ikebana no Koto », entre autres.

Ce que révèlent ces textes

Plutôt que de fonder sa propre école, Fusai consacra sa vie à préserver et transmettre l’esprit du wabicha perfectionné par Sōtan.

Ses écrits consignent non seulement les temae (gestes et procédures du thé), l’étiquette des réunions de thé, les ustensiles, les pavillons de thé et les fleurs de thé, mais également la vision de Sōtan sur les célèbres « Cent Règles d’Oribe » de Furuta Oribe.

Ils offrent ainsi une vision rare et complète de la manière dont la culture du thé était transmise et vécue.

À propos de cette conférence

Au cours de cette session, nous lirons ensemble avec attention ces textes originaux, afin de réfléchir à la manière dont le thé était vécu à l’époque de Fusai, ainsi qu’à l’esprit du wabicha de Sōtan qui continue d’y résonner.

La conférence prendra la forme d’une table ronde ouverte. Aucune école ni lignée particulière n’est requise.

Chaque participant est invité à partager librement ses points de vue et ses interprétations, selon son propre parcours et sa pratique, afin d’explorer ces textes dans le dialogue.

En abordant également les usages et les philosophies propres aux différentes écoles de thé, nous espérons offrir une rencontre riche et multiple avec l’univers de ces écrits de transmission.